الناس من جهة التمثال أكفاء *** أبوهم آدم والأم حواء 

وإنما أمهات الناس أوعية *** مستودعات وللأحساب اباء

فإن يكن لهم من ( في ) أصلهم شرف *** يفاخرون به فالطين والماء

وإن اتيت بفخر من ذوي نسب *** فإن نسبتنا جود وعلياء

ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم *** على الهدى لمن استهدى أدلاء

وقيمة المرء ما قد كان يحسنه *** والجاهلون لأهل العلم أعداء

فقم بعلم ولا تبغي به بدلا *** فالناس موتى وأهل العلم أحياء

إذا عقد القضاء عليك عقداً *** فليس يحله إلاَّ القضاء 

فما لك قد أقمت بدار ذل *** وأرض الله واسعة فضاء

تبلغ باليسير فكل شيء *** من الدنيا يكون له انقضاء

أبا لهب تبت يداك أبا لهب *** وتبَّت يداها تلك حمالة الحطب

خذلت نبياً خير من وطئ الحصى *** فكنت كمن باع السلامة بالعطب

وخفت أبا جهل فأصبحت تابعاً *** له وكذاك الرأس يتبعه الذنب

فأصبح ذاك الأمر عاراً يهيله *** عليك حجيج الله في موسم العرب

ولو كان من بعض الأعادي محمد *** لحاميت عنه بالرماح وبالقضب

فرض على الناس أن يتوبوا *** لكن ترك الذنوب أوجب 

والدهر في صرفه عجيب *** وغفلة الناس فيه أعجب

والصبر في النائبات صعب *** لكن فوت الثواب أصعب

وكلما يرتجى قريب *** والموت من كل ذاك أقرب

إني أقول لنفسي وهي ضيقة *** وقد أناخ عليها الدهر بالعجب

صبراً على شدة الأيام إن لها *** عقبى وما الصبر إلا عند ذي الحسب

سيفتح الله عن قرب بنافعة *** فيها لمثلك راحات من التعب

كن ابن من شئت واكتسب أدباً *** يغنك محموده عن النسب

فليس يغني الحسيب نسبته *** بلا لسان له ولا أدب

إن الفتى من يقول ها أنا ذا *** ليس الفتى من يقول كان أبي

أدّبت نفسي فما وجدت لها *** بغير تقوى الإله من أدب

في كلِّ حالاتها وإن قصرت *** أفضل من صمتها عن الكذب

وغيبة الناس إن غيبتهم *** حرَّمها ذو الجلال في الكتب

إن كان من فضة كلامك يا نفـ *** ـس فإن السكوت من ذهب

أفادتني القناعة كل عز *** وهل عز أعزّ من القناعة

فصيِّرها لنفسك رأس مال *** وصيّر بعدها التقوى بضاعه

تَحزْ ربحاً وتُغنى عن بخيل *** وتنعم في الجنان بصبر ساعه

دع الحرص على الدنيا *** وفي العيش فلا تطمع

ولا تجمع من المال *** ولا تدري لمن تجمع

ولا تدري أفي أرضك *** أم في غيرها تصرع

فإن الرزق مقسوم *** وكدُّ المرء لا ينفع

فقير كل من يطمع *** غنيٌّ كل من يقنع

إغن عن المخلوق بالخالق *** تغن عن الكاذب بالصادق

واسترزق الرحمن من فضله *** فليس غير الله من رازق

من ظنَّ أن الرزق في كفِّه *** فليس بالرحمن بالواثق

أو ظنَّ أن الناس يغنونه *** زلت به النعلان من حالق

اشدد حيازيمك للموت *** فإن الموت لاقيكا

ولا تجزع من الموت *** إذا حلَّ بواديكا

إذا اجتمع الآفات فالبخل شرها *** وشرٌّ من البخل المواعيد والمطل

ولا خير في وعد إذا كان كاذباً *** ولا خير في قولٍ إذا لم يكن فعل

إذا كنت ذا علم ولم تك عاقلاً *** فأنت كذي نعل وليس له رجل

وإن كنت ذا عقل ولم تك عالماً *** فأنت كذي رجل وليس له نعل

الا إنما الإنسان غمدٍ لعقله *** ولا خير في غمد إذا لم يكن نصل

يا حار همدان من يمت يرني *** من مؤمن أو منافق قبلا

يعرفني طرفه وأعرفه *** بعينه واسمه وما فعلا

أقول للنار وهي توقد للعر *** ض ذريه لا تقربي الرجلا

ذريه لا تقربيه إن له *** حبلاً بحبل الوصي متصل

ليبكِ على الإسلام من كان باكياً *** فقد تركت أركانه ومعالمه

لقد ذهب الإسلام إلا بقية *** قليل من الناس الذي هو لازمه

لا تخضعنَّ لمخلوق على طمع *** فإن ذلك وهن منك في الدين

واسترزق الله مما في خزائنه *** فإنما الأمر بين الكاف والنون

إن الذي أنت ترجوه وتأمله *** من البرية مسكين ابن مسكين

ما أحسن الجود في الدنيا وفي الدين *** وأقبح البخل فيمن صيغ من طين

عد من نفسك الحياء فصنها *** وتوقّ الدنيا ولا تأمنها

إنما جئتها لتستقبل الموت *** وادخلتها لتخرج عنها

سوف يبقى الحديث بعدك فانظر *** أي أحدوثة تحب فكنها

لا تصحب أخا الجهل *** وإياك واياه

فكم من جاهل أردى *** حليماً حين آخاه

يقاس المرء بالمرء *** إذا ما هو شاه

وللقلب على القلب *** دليل حين يلقاه

وللشيء من الشيء *** مقاييس وأشباه

وفي العين غنى العين *** أن تنطق أفواه

كن معدناً للحلم واصفح عن الأذى *** فإنك لاقٍ ما عملت وسامع

وأحبب إذا أحببت حباً مقارباً *** فإنك لا تدري متى أنت نازع

وابغض إذا أبغضت بغضاً مقارباً *** فإنك لا تدري متى أنت راجع

أيها الكاتب ما تكـــ **** ـتب مكتوب عليك

فاجعل المكتوب خيراً *** فهو مردود إليك

أنا علي فاسألوني تخبروا *** سيفي حسام وسناني يزهر

منَّا النبي الطاهر المطهر *** وحمزة الخير وصنوي جعفر

له جناح في الجنان أخضر *** وفاطم عرسي وفيها مفخر

هذا لهذا وابن هند محجر *** مذبذب مطرد مؤخر